مقدمة التحقيق بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه حمدا يوازي نعمه . . ونشكره على كرمه . . ونستهديه ونسترشده ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا . . وبعد ، فإننا نفخر بأن نقدم للقارئ العربي بعامة . . والمهتمين بالتراث الطبي الإسلامي بخاصة والباحثين في ( علم الكحالة ) على وجه التحديد الأجزاء المتعلقة في طب العين ومعالجتها ومداواتها التي وردت في كتاب « فردوس الحكمة » لأبي الحسن علي بن سهل بن الطبري . وآثرنا أن نضم هذه الجزء في مجلد واحد مع ما ورد عن طب العيون وعلاجاتها في كتاب « المعالجات البقراطية » لأبي الحسن أحمد بن محمد الطبري للأسباب التالية : 1 - إزالة الالتباس نظرا لتشابه الأسماء . . وقد ذكر يوليوس هيرشبورغ إمام مؤرخي طب العيون في موسوعته ( تاريخ طب العيون ) أن علي بن سهل ربن الطبري لم يكتب في طب العيون . . وقد وضع الدكتور وفائي حاشية يصحح فيها هذه العبارة وفكر منذئذ بضرورة ضم القسمين في مجلد واحد . 2 - إعطاء القارئ فكرة عن التطور في ترتيب الكتب العلمية بمرور الزمن . . فرغم أن الفترة الزمنية بين المؤلفين كانت قصيرة نسبيا ( حوالي 125 سنة ) . . فإن المعلومات التي أوردها أحمد بن محمد الطبري تفوق